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康北甘孜,还是那方荣耀之地——甘孜行纪之十三

时间:2017-07-09 18:08来源:香港马会资料大全 作者:118图库开奖结果 点击:
甘孜州之所以称为“甘孜州”,是因为它有个甘孜县。但甘孜州的州府在康定,并不在甘孜县。

  甘孜州之所以称为“甘孜州”,是因为它有个甘孜县。但甘孜州的州府在康定,并不在甘孜县。

康北甘孜,还是那方荣耀之地——甘孜行纪之十三
△甘孜田园风光

  早在民国时期的西康建省之初,甘孜就与康定、巴塘、昌都被列为4个候选城市,最后花落康定。1950年11月,新中国成立后的第一个民族自治州在康定设立,称为“西康省藏族自治区”。1955年,西康省被撤销并入四川省,自治州自然也不能再沿用“西康“之名。恰巧那年4月,康定发生大地震,于是自治州首府准备迁往地势平坦开阔、能有效防范地震灾害的甘孜县,也正是借此机会,正式改名为“甘孜藏族自治州”。谁知后来首府并没有搬迁,但“甘孜州”的名字却一直保留下来了。

  康区的明珠

康北甘孜,还是那方荣耀之地——甘孜行纪之十三
△朱德总司令与五世格达活佛

  甘孜,历史上被称为除康定外的“西康第二商埠”。著名摄影家孙明经在1939年的《西康手记》中记载,据当时的甘孜县长章家麟说,甘孜城内居民有300余家,其中三分之一是汉人。资本在千两以上的商家26家,其中陕商8家,川商7家,喇嘛寺商7家,土司商2家。现任甘孜州政协主席向秋先生的外公骞达就是陕籍商户,当时家底殷实。红四方面军到甘孜后,朱德总司令就在甘孜城北老街的骞达家中住了半个多月。至今这座具有历史意义的老房子被完好地保存下来。

康北甘孜,还是那方荣耀之地——甘孜行纪之十三
△甘孜县城全景

  现在的甘孜县城依然是康巴高原上一个较大城市。虽然户籍人口只有2.5万,但加上流动人口实际已有6万多人。周边各县群众都愿意来此买房居住,做生意,或陪同小孩读书。据县里的朋友讲,目前甘孜县不仅仅靠国家投入,而是多渠道尤其是撬动民间资本,加紧城市建设。他们很有信心地说,再过5到10年,甘孜的县城规模将超过康定、玉树,成为这个区域的最大城市。站在县城西北面甘孜寺大殿前的平台上,60岁的寺庙堪布占都给我们介绍了甘孜老县城、新县城。俯瞰甘孜县城的全貌,以及巨大的地域发展空间,我们对甘孜将来的预期也是信心满满。

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△色西底乡饱满的青稞

  甘孜,又被称为“康北粮仓”。雅砻江冲出德格的高山峡谷,形成长约50多公里宽阔的河谷地带。这里气候温和、土壤肥沃,是甘孜州最为广阔的一片冲击平原,农业种植历史悠久。甘孜县城曾经有两大土司,麻书土司和孔萨土司,他们占有了雅砻江两岸最肥美的土地,江南岸的土地属于孔萨土司,江北岸的土地属于麻书土司。据民国时的记载,甘孜面积不及道孚三分之一,而粮税却是道孚的4倍,可见这里产粮之丰。最近几十年来,甘孜一直是高产优质青稞基地和豌豆基地。7月初,我们行走在雅砻江河谷,视野开阔,满目苍翠,金黄色的油菜花、紫红色的苜蓿花正绚丽绽放。在江南岸的色西底乡,我们看到青稞麦浪滚滚,豌豆枝蔓茂密,又是一片丰收在望的景象。

  深山叩僧门

康北甘孜,还是那方荣耀之地——甘孜行纪之十三
△古老的甘孜汉人寺壁画

  扎呷寺坐落在色西底乡的半山坡上。在西藏和四省藏区,觉姆(尼姑)寺数量很少,格鲁派就更少。但很奇怪,甘孜县的觉姆寺却很多,在全县的42座寺庙中,有14座觉姆寺,占了寺庙总数的三分之一,而且大都是格鲁派,我们去的扎呷觉姆寺就是其中一座。据任乃强先生的调查,甘孜地方“大多数皆学喇嘛,女多男数倍,多数女子,不能得夫”。历史上当地男人出家比例过高,于是剩女很多,这让我理解了甘孜觉姆多的原因。

  上世纪二、三十年代,扎呷活佛是甘(孜)炉(霍)三圣僧之一,他们三人不仅学问好、道行深,而且在政治上、生活上更是狂放不羁。这位扎呷活佛能默诵《甘珠尔》《丹珠尔》各大经典,速度甚快,且不错一字。他曾在甘孜寺过经,几百名僧人手持经书听经,眼力所及竟不能跟上他默诵之快。他直接跟势力很大的孔萨土司,跟甘孜寺、寿灵寺等寺庙对着干,不断被拘押、放逐、毁寺,但传其为千手观音转世,因此他建立的甘孜扎呷寺以及炉霍瓦达觉姆寺、道孚菜子坡觉姆寺、铜佛山觉姆寺等,都把扎呷活佛作为自己的上师,虔诚追随。2012年我到道孚时,当地说铜佛山觉姆寺一直管理不善,于是我在四川和西藏之间协调,请在拉萨的现世扎呷活佛到道孚做讲经说法劝解工作,也算为促进和谐做了自己的努力。

康北甘孜,还是那方荣耀之地——甘孜行纪之十三
△第一世噶玛巴出生地

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